008 天方薦瘥 喪亂弘多
天方薦瘥 喪亂弘多
不管李雲經先生最初下南洋的動機如何,他在這方面確實是出師未捷。
最終,李雲經先生還是在這動蕩的社會現實中,身不由己也好,心甘情願也好,不得不回到現實中,默默無聞地去實現他的經史治國的遠大理想。
當然,他已經把這一遠大理想潛移默化地轉嫁移植到他的弟子身上。
當然,最多最直接的傳承者,就是與自己朝夕相處耳薰目濡的兒子李嘉誠。
當然,現實永遠都是這樣殘酷,為了等米下鍋的老婆孩子,必須無條件地面對這殘酷無情的現實。
但是,現實又能怎麼樣? 除了能夠較平常人稍微幸運地獲得一日三餐之外,淒苦的心靈,又靠甚麼來撫慰?徬徨的精神,又靠甚麼來寄託?
罷了,國家興亡,匹夫有責。
李雲經先生天生是個教書匠。
重執教鞭後,孜孜不倦,因材施教,誨人至上,因教學有方而聲譽日隆。
未幾,1935年春,被聘爲庵埠宏安小學校長。
經歷了多年的奔波闖蕩,李雲經先生更加重視家庭的溫馨與快樂。
雖然不甚得志,鬱鬱寡歡。但是,每當回到尚可溫飽的家中,李雲經便全然忘卻外面世界的煩惱,展露難得的笑容,與妻莊碧琴相敬如賓,和風沐雨。
閒暇時,更是與子女嘻戲一番。甚或,帶同李嘉誠到咫尺之遙的韓江河畔釣魚捉蝦。
1937年,李雲經先生被轉聘爲庵埠郭壟小學校長。
1937年「七.七」蘆溝橋事變後,內地漸漸陷入日本人的鐵蹄蹂躪之中。
「天方薦瘥,喪亂弘多。民言無嘉,慘莫懲嗟。」
《詩經》
李雲經先生則是義無反顧地投入抗日救亡運動,他積極進行抗日宣傳,親自編寫許多通俗易懂、熱情奔放的抗戰話劇與歌謠。在課堂上也多番講述精忠報國的歷史故事。
李雲經肯定不是共產黨員或國民黨員,但是做人的良知與多少年來先賢詩書的浸淫,使得他毫不猶豫地舉起愛國義旗。
在他先後任教的崇聖小學和郭壟小學,出現了唱抗日歌、演抗戰劇、談抗戰事、為前綫募捐的愛國義舉。
不管李雲經先生最初下南洋的動機如何,他在這方面確實是出師未捷。
最終,李雲經先生還是在這動蕩的社會現實中,身不由己也好,心甘情願也好,不得不回到現實中,默默無聞地去實現他的經史治國的遠大理想。
當然,他已經把這一遠大理想潛移默化地轉嫁移植到他的弟子身上。
當然,最多最直接的傳承者,就是與自己朝夕相處耳薰目濡的兒子李嘉誠。
當然,現實永遠都是這樣殘酷,為了等米下鍋的老婆孩子,必須無條件地面對這殘酷無情的現實。
但是,現實又能怎麼樣? 除了能夠較平常人稍微幸運地獲得一日三餐之外,淒苦的心靈,又靠甚麼來撫慰?徬徨的精神,又靠甚麼來寄託?
罷了,國家興亡,匹夫有責。
李雲經先生天生是個教書匠。
重執教鞭後,孜孜不倦,因材施教,誨人至上,因教學有方而聲譽日隆。
未幾,1935年春,被聘爲庵埠宏安小學校長。
經歷了多年的奔波闖蕩,李雲經先生更加重視家庭的溫馨與快樂。
雖然不甚得志,鬱鬱寡歡。但是,每當回到尚可溫飽的家中,李雲經便全然忘卻外面世界的煩惱,展露難得的笑容,與妻莊碧琴相敬如賓,和風沐雨。
閒暇時,更是與子女嘻戲一番。甚或,帶同李嘉誠到咫尺之遙的韓江河畔釣魚捉蝦。
1937年,李雲經先生被轉聘爲庵埠郭壟小學校長。
1937年「七.七」蘆溝橋事變後,內地漸漸陷入日本人的鐵蹄蹂躪之中。
「天方薦瘥,喪亂弘多。民言無嘉,慘莫懲嗟。」
《詩經》
李雲經先生則是義無反顧地投入抗日救亡運動,他積極進行抗日宣傳,親自編寫許多通俗易懂、熱情奔放的抗戰話劇與歌謠。在課堂上也多番講述精忠報國的歷史故事。
李雲經肯定不是共產黨員或國民黨員,但是做人的良知與多少年來先賢詩書的浸淫,使得他毫不猶豫地舉起愛國義旗。
在他先後任教的崇聖小學和郭壟小學,出現了唱抗日歌、演抗戰劇、談抗戰事、為前綫募捐的愛國義舉。
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