004 雲橫秦嶺 雪擁藍關
雲橫秦嶺 雪擁藍關
潮州韓江東岸的鳳凰塔,據有關記載,鳳凰塔建於明萬曆年間西元1573年至1619年,修長玲瓏,八面石磚,高46米,空心七層,塔頂是萬斤銅葫蘆壓頂,建塔時潮州知府郭子章寫下對聯,概括了塔之氣勢:
「玉柱擎天鳳起丹山標七級,
金輪著地龍皤赤海鎮三陽。」
清代文人墨客,在這裡多有墨寶。
此外,潮州還有韓文公祠、開元寺等省、市文物保護單位十三處。
唐宋以降,隨著中原人口逐漸南遷、經濟文化中心逐漸南移,歷代官員被貶至這個所謂化外的荒山野嶺之地,嶺南大地開始注入歷史活力。
當然,南遷的人群中,除去因戰亂避禍的苦難百姓外,有相當部分的人是當地有頭有面、財雄勢大的士大夫,對朝政不滿的異見人士,還有官場的失意者,而這些人恰恰是歷朝歷代的精英。
正是這一特殊的歷史背景,形成了中原文化與潮州當地文化的水乳交融,也可能潮州文化是水,也可能中原文化是乳,總之,形成了具有濃郁地方特色的潮州文化。
當然,潮州古文化的核心,依然是華夏音倫。
全國首批歷史文化名城中,潮州赫然其中。
就憑此,可以斷定潮州的歷史地位,因爲畢竟在歷史上,潮州從未成爲一國一邦的首府都城。
開元寺作爲潮州文化鼎盛和重要地位的佐證,今天依舊香煙繚繞,香火鼎盛,已然成爲潮汕歷史文化的縮影。
財重水,水生財,見水化財,水爲財源,潮汕先民自古以來就喜歡與水爲鄰。
在「民以食為天」的文化背景下,他們獨創了以清淡鮮美、自然純真、花樣多變、味道鮮美、原汁原味並風靡海內外的潮州菜。
潮汕獨有的功夫茶,繼承和發揚了中國傳統厚重的茶文化茶理念茶思維茶技藝茶倫理茶講究茶功夫,更體現了潮汕人鄰里融洽、親情自然、淡泊寧靜、悠然自得、以茶會友的獨特的淳樸的地方風俗,在功夫茶文化中更蘊藏了中國傳統文化倫常秩序的精髓,華夏人文的點點滴滴。
從明清時期開始,潮汕地區的商貿經濟即活躍起來。潮商「率操奇贏,興販他省,上溯津門,下通台廈。」
1861年,汕頭開埠後,潮汕對外貿易迅速擴大,形成「富者出本,貧者出身,貿易諸國」的群體營商態勢,其形其勢尤甚今時今日內地之全民經商。
《清稗類鈔》一書曾寫到:「潮人善經商,尤不可及者,爲商業冒險進行之精神,其贏而入,一遇眼光所達之點,輒悉投資於中,萬一失敗,猶足自立,一旦勝利,倍蓰其贏,而商業上之揮斥益雄。」
潮汕商業社會的形成,受益於得天獨厚的自然地理條件,得益於汕頭的開埠,更是得益於潮商的誠信經營,得益於潮汕社會誠信氛圍的形成。
本書的主人公 — 商聖李嘉誠,就是生長在這樣的一個人文沉澱的商業社會環境中。
歷史不能假設,我們作個大膽的假設,如果李嘉誠沒有離開潮州,相信國學深厚滿腹經綸的他,或許會成爲名垂青史的詩人或文學家、歷史學家。
總之,成爲一個響噹噹的「家」是很自然的事情。
那時,我們耳中聽到的,就不是現在的3G之聲,而是李嘉誠的之乎者也。
潮州韓江東岸的鳳凰塔,據有關記載,鳳凰塔建於明萬曆年間西元1573年至1619年,修長玲瓏,八面石磚,高46米,空心七層,塔頂是萬斤銅葫蘆壓頂,建塔時潮州知府郭子章寫下對聯,概括了塔之氣勢:
「玉柱擎天鳳起丹山標七級,
金輪著地龍皤赤海鎮三陽。」
清代文人墨客,在這裡多有墨寶。
此外,潮州還有韓文公祠、開元寺等省、市文物保護單位十三處。
唐宋以降,隨著中原人口逐漸南遷、經濟文化中心逐漸南移,歷代官員被貶至這個所謂化外的荒山野嶺之地,嶺南大地開始注入歷史活力。
當然,南遷的人群中,除去因戰亂避禍的苦難百姓外,有相當部分的人是當地有頭有面、財雄勢大的士大夫,對朝政不滿的異見人士,還有官場的失意者,而這些人恰恰是歷朝歷代的精英。
正是這一特殊的歷史背景,形成了中原文化與潮州當地文化的水乳交融,也可能潮州文化是水,也可能中原文化是乳,總之,形成了具有濃郁地方特色的潮州文化。
當然,潮州古文化的核心,依然是華夏音倫。
全國首批歷史文化名城中,潮州赫然其中。
就憑此,可以斷定潮州的歷史地位,因爲畢竟在歷史上,潮州從未成爲一國一邦的首府都城。
開元寺作爲潮州文化鼎盛和重要地位的佐證,今天依舊香煙繚繞,香火鼎盛,已然成爲潮汕歷史文化的縮影。
財重水,水生財,見水化財,水爲財源,潮汕先民自古以來就喜歡與水爲鄰。
在「民以食為天」的文化背景下,他們獨創了以清淡鮮美、自然純真、花樣多變、味道鮮美、原汁原味並風靡海內外的潮州菜。
潮汕獨有的功夫茶,繼承和發揚了中國傳統厚重的茶文化茶理念茶思維茶技藝茶倫理茶講究茶功夫,更體現了潮汕人鄰里融洽、親情自然、淡泊寧靜、悠然自得、以茶會友的獨特的淳樸的地方風俗,在功夫茶文化中更蘊藏了中國傳統文化倫常秩序的精髓,華夏人文的點點滴滴。
從明清時期開始,潮汕地區的商貿經濟即活躍起來。潮商「率操奇贏,興販他省,上溯津門,下通台廈。」
1861年,汕頭開埠後,潮汕對外貿易迅速擴大,形成「富者出本,貧者出身,貿易諸國」的群體營商態勢,其形其勢尤甚今時今日內地之全民經商。
《清稗類鈔》一書曾寫到:「潮人善經商,尤不可及者,爲商業冒險進行之精神,其贏而入,一遇眼光所達之點,輒悉投資於中,萬一失敗,猶足自立,一旦勝利,倍蓰其贏,而商業上之揮斥益雄。」
潮汕商業社會的形成,受益於得天獨厚的自然地理條件,得益於汕頭的開埠,更是得益於潮商的誠信經營,得益於潮汕社會誠信氛圍的形成。
本書的主人公 — 商聖李嘉誠,就是生長在這樣的一個人文沉澱的商業社會環境中。
歷史不能假設,我們作個大膽的假設,如果李嘉誠沒有離開潮州,相信國學深厚滿腹經綸的他,或許會成爲名垂青史的詩人或文學家、歷史學家。
總之,成爲一個響噹噹的「家」是很自然的事情。
那時,我們耳中聽到的,就不是現在的3G之聲,而是李嘉誠的之乎者也。
留言
張貼留言